nedenstående pressemeddelelse er i dag udsendt til de største dagblade plus Univers på DR2
I denne adventstid, hvor vi opfordres til at vende blikket indad og fordybe os, anser vi det for passende at offentliggøre nedenstående
Grøde i en ny kognitiv form for åndelighed.
Vi har dannet en forening som står for kognitiv kristendom. Foreningens formål er:
• At være et belivende alternativ og/eller supplement til folkekirken og religioner i det hele taget for moderne etisk funderede såkaldt "kulturkristne", som ikke har berøringsangst overfor hverken naturvidenskab eller åndsvidenskab og opfatter essensen i kristendommen såvel som jødedommen og buddhismen som bevidst empatisk praksis.
• At fremme selvstændig erkendelse hos dem, der ikke vil betegne sig selv som ateister, selvom de er fri tænkere.
• I stedet for skyld at operere med den tanke, at der alene er tale om fejltagelser, vi har som opgave at korrigere og fordomsfrit at undersøge, hvordan vi kan blive medskabere af en mentalt bæredygtig verden.
• At udvikle tidssvarende rammer for begivenheder som dåb, konfirmation, vielse og begravelse samt for meditativ tænkning, kontemplation, tænkning i krise og generel åndelig vækst.
Den hedder i sin facebokgruppeversion For et belivende alternativ til folkekirken, men kalder sig som nydannet forening nu blot Det Belivende, idet det vigtigste for den er at være en modpol til det aflivende i tilværelsen.
Lad det være slået fast med syvtommersøm med det samme, at Det Belivende intet har at gøre med det engelske ord believe. Her er tale om et dansk ord, der glimrer ved sit fravær i de almindelige ordbøger, men som dog findes i visse esoteriske skrifter som åndelig modsætning til den aflivende kritiserende tilgang til livet.
Mon ikke alle kender forskellen? Mon ikke vi alle kender til at blive både aflivet og belivet?
Aflivelse er når man oplever sig hverken set eller hørt, men derimod nedgjort (måske ved sarkasme), mobbet og slukket for. Belivelse derimod er en oplevelse af glædesfyldt liv, som går gennem hud og hår og marv og ben. Den forekommer i situationer, hvor vi føler os totalt, og dermed mener vi ikke kun fysisk og psykisk, men også sjæleligt/åndeligt, set og hørt og forstået og imødekommet … når det er som om der bliver tændt for ens organisme på en ny og oplivende måde, som man får inspiration og skaberkraft og glædesfyldt overskud ved. De to måder at være på, den slukkede og den tændte, svarer rent faktisk til vore to stresshormonsystemer, hvor det negative, som man bliver syg i, både psykisk og fysisk, er aflivende og det positive er belivende og sundhedsbefordrende.
I stedet for at fokusere så meget på, hvad man kan gøre når skaden er sket, når man er halvvejs aflivet, har vi som formål at fokusere på det, der gør, at skaderne ikke sker.
Derfor er vi vældig interesserede i overblik, og vi tager udgangspunkt i, at mennesket ikke blot er et væsen, der fødes, skal leve en bestemt tid og så dø, men derimod en væsentlig brik med sin helt egen selvstændige funktion i vor mentale evolution, hvilket gør, at vi altid forsøger at forstå os selv ikke blot i vor egen biografis perspektiv men også i menneskehedens mentalitetshistoriske perspektiv.
Vi mistrives i kirkelige sammenhænge, fordi vi slet ikke kan klare dens dogmatik vedrørende arvesynd, skyld og soningslære og mangler nok både et trosgear og et lydighedsgen. Vi ser mennesket som et totalt uskyldigt væsen, der begår fejl, fordi det ikke ved bedre og kalder derfor den såkaldte djævel for vor tilsyneladende tøjlesløse krybdyrhjerne, synd for fejltagelser, vi har til opgave at korrigere, og nadveren udtryk for vort store behov for selv at kunne komme til at dobbeltrette vor empati.
Vi har derfor udviklet en stribe koncepter for kognitiv-åndelig tilgang til alternativer til de store livsbegivenheder som dåb, konfirmation, vielse og begravelse samt til vejledning i krisesituationer af forskellig karakter. Vi har ingen ritualer, ingen kultiske islæt, ingen magi, ingen karismatikere, ingen dogmer, men vi tager mennesket alvorligt, og alle koncepter er i bestandig udvikling på baggrund af de til enhver tid eksisterende behov.
Da vi ser os selv som en naturlig fremtidig udvikling af kristendommen, en slags praktisk kognitiv kristendom, har vi inviteret landets biskopper til dialog. Indtil videre har biskop Steen Skovsgaard erklæret sig positiv.
Invitationen er vedhæftet til orientering.
Man kan se nærmere om hvem vi er på vor hjemmeside www.detbelivende.dk og deltage i vort debatforum på vor helt nye blog detbelivende.blogspot.com
Med venlig hilsen
På vegne af bestyrelsen
Lisa v. S. Magnússon
DET BELIVENDE
Strandagergaard
Strandagergårdsvej 5, Gelstrup
4500 Nykøbing Sjælland
59462177, mob. 21666881
www.detbelivende.dk
Netop som pressemeddelelsen var blevet sendt afsted, så vi i Jyllands-Posten, at PFA har oprettet en helt ny fond, som har til hensigt at at hjælpe livet på vej.
SvarSletDe skriver således:
"Brug livet.
Det er jo meget nemt at sige.
Men hvad betyder det i virkeligheden?
Lad os bringe et eksempel.
Fra egne rækker.
Nu sætter vi nemlig handling bag ordene.
På en ny måde.
Med en vis portion stolthed kan vi allerede nu løfte sløret.
PFA stifter en fond.
En fond med et klart og livsbekræftende formål.
At støtte mennesker, der bruger deres liv på at hjælpe andre til at bruge livet.
Hvilken anledning til at bringe den nyhed er bedre end julen.
Festen for dem med et godt hjerte.
Vi har naturligvis døbt fonden PFA Brug Livet Fonden.
I den kommende tid kan du indstille og stemme på kandidater.
Følge med i, hvem der nomineres.
Og hvem der får fondens støtte.
I øvrigt.
Glædelig jul.
Og godt nytår.
Med alt hvad det nye år bringer.
Brug livet!"
Der er da vist ingen der står af under læsningen på grund af for lange sætninger.
Jeg har sendt pressemeddelelsen til den nye PFA Brug Livet Fonden, så de ved hvem vi er, hvis nogen af jer skulle finde på at indstille os.